（芬）里斯托·海斯卡拉，《迈向语义学的社会学：对符号学、语义学与现象学社会学的整合》，《社会科学情报》，2014年53卷第1期。

Heiskala, Risto.“Toward Semiotic Sociology: A Synthesis of Semiology, Semiotics andPhenomenological Sociology.” Social Science Information 53, no. 1 (March1, 2014): 35–53. doi:10.1177/0539018413509434.

【我对Semiology和Semiotics的区分翻译不懂。若有误，请复我。】

这是一次“野心”的尝试。

芬兰坦佩雷大学的里斯托·海斯卡拉教授把索绪尔、皮尔士和胡塞尔/舒茨放在一块讲。本文将介绍，作者将索绪尔与皮尔干的衔接部分。

作者认为，把索绪尔和胡塞尔放到一块讲的，有德里达，而作者自己之前已经尝试将索绪尔与皮尔士作了整合尝试，而目前还没有文献将皮尔士与舒茨放到一块讲，那么“我”就把三个人都一起整合试试吧。

从索绪尔这一派讲起，自索绪尔以降，结构主义的发展史，以索绪尔的奠基之功，及其后世的“七宗罪”及其赎罪为发展历程。

首先，索绪尔以能指—所指，通过差异（differences）和对立（oppositions）的区分原则，建构了一个语言学的“社区”样态。这个样态内部的流动是由两对关系运载：联想关系（Associative relation）和组合关系〔syntagmatic relation〕实现。前者是以缺位（absence）得到语义值的界定，例如“我使用叉子”，我而不是“他”，正是“他”（以及更多种种）的缺位，使得“我”得到“我”的语义值。而后者，是在一个序列中得到相关定义，比如“叉子”因“我使用”而得到定义。

索绪尔这样的基础知识演变成后来人发展成“结构”的“七宗罪”：

1. 结构是闭合的符码（Structures are understood to be closed codes）；

2. 联想关系被重新诠释为“聚合关系”，意指有一定有限数的元素；

3. 组合关系被结构主义放弃了；

4. 结构中的诸元素是二分的；

5. 不仅二分，而且有层级；

6. 结构是无意识的（unconscious）；

7. 结构是普世的（universal）

但是，这样的七宗罪带来的后果，它无法解释结构的变化，以及对已编码的诸意义的情境化的创意使用（the situationally creative use of codedmeanings）。为了解决带来的问题，以及结构概念发展的七宗罪，作者开始引入了皮尔士，建立起这样关系：左列为索绪尔，右列为皮尔士概念

the signifier = representamen

能指=表现体

the signified = object

所指=对象

the articulation of signifier and signified =interpretant

对能指与所指的衔接=解释

关键要点在于，作者把索绪尔的能指——所指二分，改变为能指—衔接—所指的三分法，并用“解释”来标定这个“衔接”。由此，以“文化”概念为例，作者便认为，其实是这样一种结构——流动的诸解释中不断再衔接的诸符号关系。（a structure of sign-relations is constantlyrearticulated in the flow of interpretants.）。

如此一来，不仅结构的变迁，因“衔接”而获得了时间性，同时由于“解释”要依赖于实用主义下的行动者，又为现象学社会学的引用开拓了道路。欲知再如何接上胡塞尔/舒茨，请翻到原文的最后一个公式：

索绪尔=皮尔士=胡塞尔/舒茨

衔接=解释=意图性行动

articulation = interpretant = intentional act

【经理催稿子了，赶快停笔正经起来。。。】

关联文献：

索绪尔=皮尔士=胡塞尔/舒茨文献，不赘。

德里达两本，连接胡塞尔与索绪尔：

DerridaJ (1974 [1967]) Of Grammatology. Baltimore, MD/London:Johns Hopkins University Press.
Derrida J (1978 [1962]) Edmund Husserl’s ‘The Origin ofGeometry’: An introduction. Stony Brook, NY: Nicolas Hays.

作者里斯托·海斯卡拉的先有作品三本：

HeiskalaR (2001) Theorizing power: Weber, Parsons, Foucault and neostructuralism. SocialScience Information 40(2): 241–264.
—— (2003) Societyas Semiosis: Neostructuralist theory of culture and society.Frankfurtam-Main/New York, NY: Peter Lang.
—— (2011) The meaning ofmeaning in sociology: The achievements and shortcomings of Alfred Schutz’ssociology. Journalfor the Theory of Social Behaviour 41(3): 231–246.

                                                     （Sociological理论大缸第8期）