“烤全羊”何以禁绝？难道学宋太宗的“以其人之道还治之”

也曾经有一名警察，明明没有杀人，却在刑讯逼供的威力下，承认杀害了自己的妻子和另一名警察，被多次以故意杀人判处了死刑。幸运的是，后来真正的杀人犯落网，交代了作案经过，才给了已经在监狱服刑多年的警察翻案的机会。当被记者问及为何身为警察，没有杀人为何要承认杀了两人，而且供述经过的“有模有样”时，这位警察出示了自己的一身伤痕道，“我是反侦查经验丰富的警察，都被整招了，你说整到了什么程度？”（这个案例网上也可以查到，就不烦叙了）

翻开近些年平反的冤假错案，无一例外的都跟冤假错案有关。能平反的还是幸运的，那些没有机会平反的，不知有多少呢？长期形成的，大案要案必须及时破案，对被害人、社会有个交待，“刑讯逼供有必要性和合理性”、“对犯罪分子决不能心慈手软”、“不上手段不说实话”等等，具有深厚的社会基础和司法各环节基础。岂不知，刑事冤假错案的发生，一件就是十件，十件就是百件的影响力，摧毁的是社会对于法律和司法的信任。

大家也都看到了，“烤全羊”新闻的评论区，很多网友对检察院不予起诉的决定结果表示异议，认为处罚太轻了，达不到杜绝刑讯逼供的惩戒力度。刑讯逼供何以长期存在，很重要的原因就是，司法部门对于刑讯逼供的危害程度认识不足，对相关公职人员的处罚力度不够。有网友甚至直言，应该让刑讯逼供他人的公职人员，切身感受一下“烤全羊”的威力，看看他会交代出什么“罪行”？《宋史卷二百》就曾经记载了一段，对官吏刑讯逼供的，采取以其人之道还治其人之身的故事，得到的结果完全符合预期。

一位叫王元吉的被继母以投毒罪诬告到开封府，开封府等一干官员为坐实证据，对其施以“鼠弹筝”酷刑逼供，获得有罪供述之后将案件推给了宋太宗赵光义宣判，宋太宗判处了死刑。王元吉家人不服，敲登闻鼓，宋太宗亲自审问此案，才知道是屈打成招。

宋太宗下令当场给刑讯逼供的狱卒也施以“鼠弹筝”，狱卒一会儿就号叫只求速死，等到解开绳索，狱卒的两手很久不能动弹。宋太宗感叹，“汝不胜其苦，他人能胜之乎？”对宰相说：“刑狱中有如此惨酷！京城尚如此，况避远乎？”于是下令废除这种酷刑。对这个案子涉及的官员分别予以处罚，“推官及左、右军巡使等削任降秩；医工诈称被毒，刘母弟欺隐王氏财物及推吏受赃者，并流海岛；余决罚有差。”

当然，现代法治要求，不可能同态复加的以其人之道还治其人之身，但对知法犯法的公职人员科以追责、严刑峻法，让其不敢再肆意枉法，还是必要的。

此前看过一个新闻，两办案警察在侦破贩毒案件中，采用了刑讯逼供的方式侦查，结果案件破了，也被举报存在刑讯逼供。经立案侦查查证，确实存在刑讯逼供的情形，法院一审判决两民警构成刑讯逼供罪但免于刑事处罚。谁知道，俩民警对一审判决结果不服提出上诉，理由是自己也遭到了刑讯逼供。可见，刑讯逼供不除，没有人不是可能的下一个受害者。

法治，人人都是受益者；不讲法治，人人都是受害者。

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