农民问题，始终是中国的头等大事。历代的王朝兴衰、政权更迭，都与农民问题有着千丝万缕的联系，近100多年来，中国的现代化转型当然也不例外。然而，由于长期受阶级史观影响，多数国人对农民问题的认识，往往忽略了中国传统社会最重要的特征！在我们熟悉的农民史叙事中，土地私有往往被当作农村问题的根源。因为土地私有，地主豪强可以大量兼并土地，无地农民被迫只能租赁地主土地，而地主又贪得无厌，对他们进行无情压迫和剥削。于是打土豪fen田地，就成了解决农村问题的万能药。但历史的事实果真如此？压迫农民的果真是地主豪强？著名历史学家秦晖的《田园诗与狂想曲》为我们澄清了谬误：在前现代的中国农村，其实存在三个主体：地主、租地主土地的佃农，以及自耕农。按理来说，自耕农拥有自己的土地，不受地主压迫，应该过着田园诗一般的生活。然而事实并非如此。由于地方官常借助中央权威巧立名目收费，农民负担沉重。但地主豪强往往借着依附权力，可以少纳税甚至不纳税，于是赋税负担全落在自耕农头上，这些自耕农不堪重负，极容易揭竿而起。而佃农依附地主，负担反而较轻，每次自耕农起义，他们竟然是镇压的主力！所以，说白了，土地私有制从来不是中国农村的问题所在，权力依附的社会结构才是！然而，这种依附权力的社会结构，只存在于前现代的中国农村存在吗？中国现代化进程开始至今100多年，国家社会仍无法治愈的种种顽疾，岂不都是因为同样的原因！诚挚推荐秦晖的《田园诗与狂想曲》，本书不仅是中国“农民学”的开山之作，同时也是一部真正把准中国社会病根的好书。识别下图二维码，即可一键收藏！