2020年4月20日碎语

又一日，味着生命的脆弱与坚强，慢慢真地理解了所谓：人是一根会思考的苇草。

今日的晨诵，又有了一种高峰体验，一种豁然感。在那树樱桃花下，白发的白居易，进行着独属于自己的重重突围。面对逝去的年华，面对自身的苍颜白发，面对人生世事的无可奈何，他尝试着借酒消愁。酒只是一种麻醉剂，一种迷幻药，只是让人得片刻虚假解脱罢了，酒醒时，所有的苦痛，将加倍袭来，将心灵淹没。那一直醉酒就好了，醒复醉，醉复醒，日日麻醉，日日迷惑，不可以吗？这要真能如此简单，心也就不会那样痛了。对于有所反省的生命，又哪能容忍自己的日日沉醉呢？可能，直面人生的撕心裂肺比沉醉于酒中，让心，更舒服，现实的百般摧残较迷幻的片刻宁静，更容易使人接受。在我看来，对生命有所觉解的灵魂，是难以忍受自欺的，偶一为之，自无不可。于是，当白居易以酒突围失败后，他选择了求知己。人生得一知己足矣，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，心灵困顿中的白居易，在茫茫人海中，寻求着一个相同的灵魂，以慰平生。说来容易，当真正去寻的时候，便发现，太难了。当这条路也被堵死，第二次突围失败，他只得“倚树无言久，攀条欲放迟”，人知己不可寻，便寻一树先生，在百转千回中，寻得一点点心灵的慰藉。当白居易以自己的文字将心中的曲曲折折展示出来的时候，我想，他应该获得某种释然，在我看来，能够表达，能够将心灵的极幽微处表达，足以让一颗千疮百孔的心得以片刻安稳，文字，是有治愈的力量的。同时，白居易的文字跨域时光与我们重逢，他的文字被我们唤醒，于千百年后，他，寻得了知己。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年4月21日碎语

眼见了生死，便会对自身存在进行反省；见多了生死，便会对自身之生的意义，有更多探索。

今日改《肖申克的救赎》大写作，目前已经改了四人五篇，越发觉得，昆仑有娃初长成。诸君的写作，虽稚嫩，但已是初具规模，各有特色，异彩纷呈。这样来讲，好像有王婆卖瓜，自卖自夸的嫌疑，但是，我愿意，因为诸君，真的很棒。当然，并非没有提升的空间，甚至提升的空间非常大，但这仍旧不妨碍我送诸君彩虹屁。诸君的提升空间，主要在“思”，也就是对某一主题的理解，要定点深挖，挖至幽冥洞府，挖出地藏菩萨，方可谓上上之作。这样来讲，好像有些阴森恐怖，好像对地藏菩萨不敬，实则不然。我在讲文字的深度，最终，一定是神乎其神的，是要揭示存在之真善美的。诸君，努力，共勉。

作品中，有两位的作品落选，我是心情复杂的。一方面，为两位的突破欣喜万分；另一方面，为两位的作品尚有较多瑕疵而心痛不已。两位的作品，都是有亮点的，有可以立得住的亮点的，只是，讲述论述的过程，太多不如意。面对这种情况，有两种办法：其一，我来改，几乎就是在将两位的点保留基础上进行重写；其二，相信种子，交给岁月，我知道，两位都是对自己有要求的，当下也在努力，再积淀上半个一个学期，自己可以很好地完成。我选择了其二，选择了交给岁月与两位的努力，希望二位，不负青春，不负努力，不负自己。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年4月22日碎语

周三已过，本周已可见尾，只觉日子倏忽。

今日遭逢有“碎语”以来的最大危机：实在不愿意敲今日碎语，身心俱疲，只想早早安寝。好像偶有断更，似无不可，但我基于对自身的理解，一旦我突破了不断更之线，我便极有可能时时断更乃至半途而废，中止“碎语”写作。这样来理解，好像有一些“滑坡理论”的乖谬，一个个小小的断更，怎么会导致“碎语”中止，宛若一顿饭不吃，怎会导致死亡？基于我自身的经历，我觉得，这点于我，极为可能。很多时候，我们讲，一个处于不断反省中的个体，一定是极为了解自己的，因为了解，所以有些坑便可避开，有些坑，哪怕跳，也是选择的结果，而非蒙头跳入。故而，虽然身心处于严重抗议阶段，我仍旧静静地敲着今日碎语。断更之后的后果，是我目前不想承担的，便只能动用意志力，去坚持。诸君，谈此事，只是想与诸君分享一个观点：不断反省自身行为，去思考，去行动。

今日晨诵，樱桃花结束了。情感之樱桃，创新之樱桃，哲理之樱桃，枝枝朵朵花，宛若个个鲜活人，去思考，去选择，去承担。这几日的晨诵，我个人觉得，有了点渐入佳境的感觉，一首首诗，于我，真的有了一种被唤醒的感觉，太美妙了。这几日，我的网课环境不太好，但当我沉浸于网课之中时，真的会有一种沉浸其中，不能自拔之感，愿诸君能早日有此感觉，因为这种感觉，很美妙，可以真正地变学习之苦为学习之乐，苦而不觉苦，只觉趣无穷。

今日与诸君再次温习《陋室铭》与《爱莲说》，又有新得。《陋室铭》，我们讲它看上去似乎偏道家，但骨子里，仍旧是真真正正的儒家。以前，支撑这一观点的证据，往往在于我们对刘禹锡身份和个人经历的把握，今日，我又从文本内部悟得一点支撑：惟吾德馨。谈德这种社会关系的，在我的理解中，往往是儒家。道家虽然也有《道德经》，但道家的根子是“道”，是对“自然”的领悟与把捉，与社会关系中所呈现的“德”，好像关系不大。《爱莲说》，牡丹，富贵者也，芸芸众生；菊，隐逸者也，远离世俗的隐者；莲，君子者也，一方面，扎根芸芸众生，一方面，远离世俗，有一种沟通牡丹与菊的感觉。忽然想到佛家对莲的珍视，是否是因为其下可至最黑暗的地层，上可至最光明的顶层呢？这是一点切己的体悟，可能不那么正确，但好像也可成为一孔。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年4月23日碎语

好可怕，明日又到周五，一周又过。扪心自问，本周，我们可有长进？

于我，这一周，在人生学问上，颇多感慨。过程不欲多言，直奔结论：热烈地活着，轻易不委屈自己。

部编教材，上到了第五单元，慢慢开始有想法了。越来越觉得自己属于行动领悟型的人，好像只有在实践中，才能真正地有所领悟。七（下）的部编教材还未上完，对于八（上）的部编教材已经有了些期待。在时光中，所有的汗水，终将沉淀成颗颗珍珠，晶莹。

今日，脑中一个念头一晃而过：自2009年3月开始工作算起，在教育行业，已是十一年整了，此时，已开启第十二个年头了。这么些年，一路走来，好像还蛮有成就感的。这种成就感，更多地，来自于自己内心的充实与丰盈。仔细想了想，这么多年，自己上课好像只迟到过一次，跟同事换课，记错了节次；请假次数，好像也是屈指可数，印象里，只请过三五回；对孩子，不管是大孩子还是小孩子，有时方法可能不够恰当，但一颗心，则总是火热，从未有过分别心，偶尔嘴上也会有抱怨，但打心眼里，从未讨厌过某个孩子；对工作，疯魔惯了，律己，也是严的。今日，带着口罩，老脸被遮住，竟被误认为十七八岁。有时也想，为何自己看上去好像不那么老呢？可能因为选择了单纯地活着吧。有童心，永不老。

接着去敲我的周末信了。碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年4月24日碎语

今日觉得很累，从骨头里出来的疲乏，好在明日周末，可以缓一口气。

本周还有许多工作未做，最为重要的，是电影课程的挑战单尚未拟出，始终悬在心中，惴惴。若一切顺遂，争取明日完成部分观影，并出一份挑战单。

今日几乎可谓阅读洼地，阅读量极低，且质量不高，只是作为休闲阅读，读了几章小说。年岁越长，血液越冷，网络小说越难真正刺激到我。读网络小说，已经很久没有欲罢不能的感觉了，那些看上去好像蛮热血的桥段，重重悬疑，处处悬念，层出不穷的奇遇，打怪升级的套路，好像对我越来越少吸引力。随着年龄增长，阅读趣味，也是变了不少。

今日遇到一个病人，四十刚出头，脑出血，住进了重症监护室。对我的刺激，好像还蛮大。我今年已经三十四岁了，离四十刚出头，不过六七年的光景，想想六七年后，我可能若这个病人一样，便觉不寒而栗。于是，我便赶忙把我们的周末信经由微信发布。可能来日无多，所写虽不甚高明，但朝向因缘世界发声，抛砖引玉，若能于一人有所裨益，也是好的。

明日，我打算将本周“碎语”也发于微信。这些文字，都是我对诸君的心迹袒露，是我的一日回望之言。若能有同类者同声相应同气相求，不亦说乎？

今日就如此吧，不多言。碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年4月25日碎语

今日可谓电影之日，接连看了《罗马假日》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》，一部部看下来，对爱情与婚姻，忽然有了些明悟，对于生死，也多了些感慨。

爱之萌动，可能是《罗马假日》；爱之热烈，可能是《泰坦尼克号》；爱之理性，可能是《廊桥遗梦》。忽觉自己对于爱情，有了一点逻辑的理解。在春心萌动的日子，我们可能都如安妮公主一样，想要反抗一切约定俗成，总觉生命被压抑，总想反抗，天真烂漫，小鹿乱撞；某一天，当遇到真爱，遇到那个倾心所愿的人，可能也如露丝一样，奋不顾身，不顾一切，爱了，就是爱了，可以冲破一切去爱，敢把天捅破，只为那个爱的人；再后来，在家庭中，我们可能也会如弗朗西斯卡一般，克制而又理性，把爱情，过成亲情，在亲情的羁绊中，割舍自己。至于这种种样的爱情，到底是否合适，则等待着我们的讨论。

对于生死，《泰坦尼克号》堪称经典。它展示了灾难来临，面临死亡时的种种抉择。有小人，有君子，有懦夫，有勇士，有卑劣，有伟大，有恐惧，有坦然……经由电影，忽然发现，原来面对死亡，可以有这种种表现，种种表现的背后，都是一个鲜活的灵魂，都有一段生动的抉择。至于我，面对死亡，可能是怎样的表现呢？不知道，只能等待死神降临的那一刻，才能明了。

今日就谈这些，碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。

2020年4月26日碎语

一下午，昏昏沉沉浅睡，至此时，睡意又来袭，只觉疲惫。

诸君近日，想来也处于某种疲惫，故而近日作业，多有倦怠。好在周末，便是五一长假，经过长假休整，想来诸君又是龙精虎猛，一番新气象。但是，目前离放假，尚有四日，这四日，若一如当下般懈怠，也是很难过。惟愿诸君，提一口气，打一场仗，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，“宜将剩勇追穷寇”，奋战四日，气势长虹。

今日晨诵，可能是我的问法有问题，《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏海棠坞》一诗，诸君的回答，总有疙疙瘩瘩之感。刚又对着幻灯片进行回顾，猛悟“无人会得东风意，春色都将付海棠”一句，少了一问：东风有何意？若“东风意”一句顺了，那东风遇知音，春色付海棠便顺理成章，那与生命打通之问，“你是谁的东风，你是谁的海棠”便也顺理成章，带着我们去思考，生命中的“重要他人”。

今日晨诵，《同儿辈赋未开海棠》一诗，“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”一句讨论，也有仓促之感。这一句，在我看来，就是在谈“是否出名要趁早”。自作者的观点来看，希望可以有更多的积累与沉淀，生命不是争胜，要爱惜自身的羽毛，认准方向，执着前行，在时光中，终将绽放。但以我们今日的眼光来看，其实是可以讨论的。在我看来，只要我们想清楚出名的途径和目的，那何时出名，其实没那么重要。

碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。