每周书单| 如何研究政治认同？历史社会学大师蒂利生前编写，共39页！

作者简介：

Charles Tilly（1929-2008）

查尔斯•蒂利是美国知名社会学家、政治学家、历史学家，其作品主要研究政治与社会之间的关系。他在1969-1984年，在密歇根大学任历史、社会学和社会科学教授。他被誉为“二十一世纪社会学之父”以及“世界杰出的社会学家和历史学家之一”，因为其“学问无与伦比，思想深刻犀利，精神坚定不移”。一些著作已经被翻译为中文，如《社会运动，1768-2018》、《政权与斗争剧目》、《身份、边界与社会联系》、《为什么？》等等。

书单简介：

这是查尔斯•蒂利围绕“政治认同”整理的研究书单，同时包括英文和法文相关文献，共有39页，并且附有重点文献的介绍说明。这份书单由密歇根大学教师Mike McCarthy公布。

下载链接：

https://docs.google.com/document/d/15_v6BaazLDzxXs-RdDBSP2toBgGRb48P/edit

书单由五部分组成：

1、历史和社会科学方面的知识

2、认同研究的一般取向

3、认同过程与机制

4、行动中的认同

5、政治过程中的认同

虽然偏重政治认同，但文献涉及范围远远超出了这一主题。下面我挑选了前三部分中的一些作品进行简要介绍，其中包括蒂利的介绍和我的一点点补充。（备注：通过这份书单，足以看出蒂利阅读之广）

以上为该部分的节选截图

以下为此部分节选几本著作介绍

Abbott, Andrew (2001): Chaos of Disciplines. Chicago: University of Chicago Press. 

这本书介绍了在许多层面上重复的二元划分，有助于解释社会学以及其他每一门知识学科如何陷入目前的困境。

Abell, Peter (2004): “Narrative Explanation: An Alternative to Variable-Centered Explanation?” Annual Review of Sociology 30: 287-310. 

面对定量定性之争，作者认为叙述性解释的本质是作为替代以变量为中心的解释的一种选择。民族志和历史解释的案例数量少、因果关系复杂，因此可能会依赖于叙事描述。

Appleby, Joyce, Lynn Hunt & Margaret Jacob (1994): Telling the Truth About History. New York: Norton. 

这本书探讨了如何捍卫历史知识，反对后现代怀疑主义的滥用。中译本为《历史的真相》，上海人民出版社出版。

Bhargava, Rajeev (1992): Individualism in Social Science. Forms and Limits of a Methodology. Oxford: Clarendon Press. 

探讨了方法论个人主义的哲学基础和模糊性。

Brady, Henry E. & David Collier (2004): eds., Rethinking Social Inquiry. Diverse Tools, Shared Standards. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. 

几位作者回应了KKV的《社会科学中的研究设计》，并且为小N和定性分析提供了更有力的证据。

Bunge, Mario (1997): "Mechanism and Explanation," Philosophy of the Social Sciences 27: 410-465. (1998): Social Science under Debate: A Philosophical Perspective. Toronto: University of Toronto Press. 

一位物理学家/哲学家对理性系统分析的有力辩护，以及对相对主义更有力的攻击。作者有一些书被翻译为中文，如《搞科学》、《涌现与汇聚》、《在社会科学中发现哲学》等。

Elster, Jon (1989): Nuts and Bolts for the Social Sciences. Cambridge: Cambridge University Press. 

作者梳理了一系列因果机制清单，并且以个人决策为中心。作者有一些书被翻译为中文，如《尤利西斯与海妖 : 理性与非理性研究》、《解除束缚的尤利西斯 : 理性、 预先约束与约束研究》、《解释社会行为 : 社会科学的机制视角》等等。

Ginzburg, Carlo (1986): Clues, Myths, and the Historical Method. Baltimore: Johns Hopkins University Press. See also Carlo Ginzburg & Carlo Poni (1991): "The Name and the Game: Unequal Exchange and the Historiographic Marketplace," in Edward Muir & Guido Ruggiero, eds., Microhistory & the Lost Peoples of Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 

卡洛·金茨堡的一系列文章，他的两部代表作《奶酪与蛆虫》和《夜间的战斗》已经被翻译为中文，其他一些文章被收录在《新史学：卡罗·金兹堡的论说：微观史、细节、边缘》一书中。

Hedström, Peter & Richard Swedberg (1998): eds., Social Mechanisms. An Analytical Approach to Social Theory. Cambridge: Cambridge University Press. 

如果简单的描述、同理心的解解析、黑匣子或覆盖律都不行，那什么才行？社会机制!第一位作者的另一本书《解析社会》已经被翻译为中文。分析社会学侧重个体的取向在Matthew Norton的“Mechanisms and Meaning Structures”一文中得到部分挑战，后者提出以情境而非个人作为分析对象。

Sewell, William H., Jr. (1992): "A Theory of Structure: Duality, Agency, and Transformation," American Journal of Sociology 98: 1-29. (1996): "Historical Events as Transformations of Structures: Inventing Revolution at the Bastille," Theory and Society 25: 841-881.

无需多言的作者。中译本《历史的逻辑》收录了这两篇文章。孙宇凡的《历史社会学的逻辑 : 双学科视角下的理论探索》和Daniel Hirschman的“Transitional Temporality”可以作为补充阅读。

Steinmetz, George (1993): "Reflections on the Role of Social Narratives in Working-Class Formation: Narrative Theory in the Social Sciences," Social Science History 16: 489-516. (1998): "Critical Realism and Historical Sociology," Comparative Studies in Society and History 40: 170-186. (1999): ed., State/Culture. State-Formation after the Cultural Turn. Ithaca: Cornell University Press. 为什么以及如何将文化纳入宏观政治分析？. (2004): “Odious Comparisons: Incommensurability, The Case Study, and ‘Small N’s’ in Sociology,” Sociological Theory 22: 371-400.

石桥的作品，一定程度上代表了第三波历史社会学浪潮中的一些关注点（文化、偶然、能动）关于石桥本人的学术发展，推荐新版的《历史社会学的技艺》。

Stinchcombe, Arthur L. (1968): Constructing Social Theories. New York: Harcourt, Brace & World. A (or even the) classic text on the subject. (1978): Theoretical Methods in Social History. New York: Academic Press. Controversial reconstruction, concentrating on the work of Trotsky, Tocqueville, Smelser, and Bendix. (2005): The Logic of Social Research. Chicago: University of Chicago Press. 

一位伟大的理论家和方法学家解释了理论和方法应该如何共存，以及为什么它们的分离会导致痛苦。作者的《社会科学研究的逻辑》已有台译本，《社会史的理论方法》中译本即将出版。

-- 认同研究的一般取向 --

以上为该部分的节选截图

以下为此部分节选几本著作介绍

Abbott, Andrew (1995): "Things of Boundaries," Social Research 62: 857-882. 

这篇文章被收录在阿博特的Time Matters当中，探讨了在实体生成边界这一逻辑之外，边界如何生成实体？

DiMaggio, Paul (1997): "Culture and Cognition," Annual Review of Sociology 23: 263-287. 

迪马乔代表作之一，文化社会学认知转向的重要文献，综述了“认知与社会”议题在当时存在并且可能的几个研究方向。如果说迪马乔的文章还偏重文化，那么Cerulo等人在2021年的“Rethinking culture and cognition”则更加偏重认知。上文提到的“Mechanisms and Meaning Structures”将文化社会学这一发展取向概括为“结构主义取向”，并且认为这种取向本质上仍然是方法论个人主义的延续，而没有把情境带回来。

Emirbayer, Mustafa & Ann Mische (1998): "What Is Agency?" American Journal of Sociology 103: 962-1023. 

如社会学理论大缸之前的介绍什么是agency？关系、时间与能力（AJS，1998）。“1.提供了关于agency分析十分丰富的词汇；2.梳理了agency当代研究与哲学渊源的很多人名（甚至有柏格森、牛顿、康德）；3.提供了agency不同侧面链接到的不同专题经验研究（比如life coursestudies，new institutionalism,social movement studies）；4.呈现了agency的一些理论争论，比如Archer和Giddens之间的conflation争议、Sewell(1992)改造是否合理等等。”

Fanon, Frantz (1967): Black Skin, White Masks. New York: Grove. 

这部作品是以黑人身份发出的行动号召。已有中译本《黑皮肤，白面具》。

Somers, Margaret R. (1992): "Narrativity, Narrative Identity, and Social Action: Rethinking English Working-Class Formation," Social Science History 16: 591-630. (1994): "The Narrative Constitution of Identity: A Relational and Network Approach," Theory and Society 23: 605-650.

后者基于当时的两股浪潮创作而成，一是“认同政治”或“认同的社会建构”；二是社会科学领域内部的叙事转向。

-- 认同过程与机制 --

Barbalet, J.M. (2001): Emotion, Social Theory, and Social Structure. A Macrosociological Approach. Cambridge: Cambridge University Press. 

这本书回答了情感如何在个人经验和宏观社会结构之间起中介作用。作者通过情感理解理性、阶级结构、社会行动、服从、基本权利和社会变革。

Cohen, Lizabeth (1990): Making a New Deal: Industrial Workers in Chicago, 1919-1939. Cambridge: Cambridge University Press. 

这本书回答了物质和社会环境如何塑造了民族和阶级认同，探讨了工厂工人在 20 世纪 30 年代中期成为工会成员和国家政治参与者的可能性及其意义。

Connell, R.W. (1995): Masculinities. Berkeley: University of California Press. 

这本书回答了为什么以及如何存在多种版本的男性气质。已有中译本《男性气质》，关于男性气质后续研究，参见杨宇辰的2020. "What's Hegemonic about Hegemonic Masculinity? Legitimation and Beyond." Sociological Theory 38 (4): 318-333.

Eyerman, Ron (2001): Cultural Trauma. Slavery and the Formation of African American Identity. Cambridge: Cambridge University Press. 

这本书探讨了对奴隶制的共同理解是如何影响非裔美国人的集体自我表述的。作者Ron Eyerman是耶鲁社会学领军人物，发表了一系列与创伤、记忆有关的文章。关于作者对于创伤研究的贡献，参见Woods, E. T. (2019). Conclusion: Ron Eyerman and the study of cultural trauma. In Memory, Trauma, and Identity (pp. 195-201). Palgrave Macmillan, Cham.

Goffman, Erving (1959): The Presentation of Self in Everyday Life. Garden City: Doubleday Anchor. (1986): Stigma. Notes on the Management of Spoiled Identity. New York: Simon & Schuster.

另一位无需多言的作者，戈夫曼的这两本著作已经被翻译为中文，但其最重要的方法论作品Frame Analysis仍然没有中译本。

Hochschild, Arlie (1983): The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling. Berkeley: University of California Press. 

这本书回答了当工作，尤其是空姐的工作，需要对所表达的情绪进行管理时，会发生什么。已有中译本《心灵的整饰》。

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